Resolutie van het derde Internationale Christen Zionisten Congres

Inleiding

Wij, afgevaardigden van het Derde Internationale Zionisten Congres, zijn vergaderd in Jeruzalem op de 29e februari 1996. Dit Congres valt samen met de 3000e jaarlijkse herdenking van de aanwezigheid van de Joden in Jeruzalem de Heilige Stad van God. In vertrouwen op God zijn wij met het volgende doel voor ogen bijeengekomen:

Om deel te nemen aan de feestelijke herdenking van "Jeruzalem 3000";

Om te bidden voor de vrede van Jeruzalem en om onze vaste overtuiging te verklaren van ons standpunt betreffende de status van de stad;

Om te getuigen van de betrokkenheid van de Christenen bij Israël en de Joodse mensen;

Om melding te maken van onze vurige pogingen christenen en anderen, waar ook ter wereld te onderwijzen en te overtuigen van de geopenbaarde waarheid met betrekking tot Israël en de Joodse mensen in de geschriften (testamenten) van God in het licht van de openbaring van de Heilige Geest.

Om ons te bezinnen op de positie en maatregelen die we moeten nemen om Israël en de Joodse mensen te helpen de uitdagingen, waarmee ze geconfronteerd worden aan te gaan, speciaal wat betreft de overeenkomsten en de definitieve status gesprekken met de Palestijnse Arabieren, de bilaterale gesprekken met Syrië en de noodzaak van de voortdurende Aliyah;

Om onze grote bezorgdheid uit te drukken en stappen te ondernemen om de toenemende dreiging van de radicale Islam ten opzichte van Israël, de Christelijke minderheden en de hele wereld aan de kaak te stellen, en medelevende gebeden op te zenden voor de miljoenen Islamitische gelovigen en prioriteiten vast te stellen voor Christen-Zionistische doelstellingen voor de toekomst.

Bevestiging van het Christelijk Zionisme

Na zorgvuldige overweging en gebed, zijn we met hart en ziel tot overeenstemming gekomen en. verklaren en stellen vast dat ons vast geloof gebaseerd is op de volgende feiten:

1. De Bijbel is het geïnspireerde Woord van God en is de basis van ons geloof als Christenen overeenkomstig hetgeen onze Heer en Zijn Apostelen ons hebben geleerd als bron van onze motivatie als Zionisten.

2. God de Vader, de Almachtige, heeft het oude land en het volk van Israël, de nakomelingen van Abraham, Isaak en Jacob uitgekozen om Zijn plan van verlossing en verzoening aan de wereld bekend te maken. Zij blijven Gods uitverkorenen, en zonder de Joodse natie zullen Zijn verlossingsplannen voor de wereld niet vervuld worden.

3. Jezus van Nazareth is de Messias en heeft beloofd naar Jeruzalem Israël en de wereld terug te keren.

4. Het is laakbaar dat generaties Joodse mensen vermoord en vervolgd zijn in de naam van onze God. Wij dagen de kerk uit boete te doen voor alle zonden van medeplichtigheid aan of nalatigheid ten opzichte van hen.

5. Het verstrooien van de Joodse mensen in de Diaspora door de eeuwen heen werd door de Heer als corrigerend en reddend voorbeschikt, evenals daaraan voorafgaande verbanningen, en hierdoor werd aan de heidense volken bekendgemaakt dat de God van Israël de enige ware God is.

6. De moderne inzameling van de Joodse mensen in Eretz Israël en de wedergeboorte van de staat Israël zijn de vervulling van de Bijbelse profetieën, zoals beschreven in het Oude en Nieuwe Testament.

7. Christelijke gelovigen krijgen de opdracht in de Heilige Schrift de Hebreeuwse wortels van hun geloof te erkennen en actief te helpen bij en deel te nemen aan het plan van God van de inzameling van de Joodse mensen en het herstel van de Staat Israël in onze dagen.

8. God in Zijn jaloerse liefde voor Israël en het Joodse volk zegent en vervloekt volkeren en oordeelt volkeren op basis van hun behandeling van het Uitverkoren volk van Israël.

9. Wat betreft Jeruzalem Het is de Heilige Stad van het Joodse volk en van de Bijbelgetrouwen. Op de door God vastgestelde tijd zal de Messias terugkeren om plaats te nemen op de eeuwige Troon van David in Jeruzalem en zal regeren over de hele wereld in gerechtigheid en vrede.

10. Volgens de verdeling van God van de volkeren over de aarde is het Land Israël aan de Joodse mensen gegeven als eeuwigdurend bezit volgens een eeuwig verbond. De Joodse mensen hebben het absolute recht het land te bezitten en te bewonen, met inbegrip van Judea, Samaria, Gaza en de Golan.

11. Christenen moeten zich verzetten tegen elke vorm van discriminatie en vooroordeel (antisemitisme) tegen de Joodse mensen en de Joodse Staat en moeten proberen een troost en vriend voor hen te zijn.

12. God's keuze voor Israël vormde een middel om de wereld te bereiken met Zijn liefde, Woord en verlossing. Het is daarom van vitaal belang de Grote Opdracht te vervullen en dit vloeit voort uit onze betrokkenheid bij Israël.

Verklaringen en resoluties

1. Omdat God soevereine bedoelingen heeft met Jeruzalem moet deze stad onverdeeld blijven, en onder Israëlisch bestuur, open voor alle volkeren, de hoofdstad van alléén Israël. Alle volkeren moeten hier aan meewerken en hun ambassades daar plaatsen.

2. Omdat we geloven in liefde en vergeving staan we positief tegenover de pogingen van de Israëlische regering onvermoeid te werken aan het tot stand komen van vrede De waarheid van God is echter soeverein en er staat geschreven, dat het Land, dat Hij aan Zijn volk beloofd heeft niet verdeeld mag worden. Wij zijn de mening toegedaan dat Israël en de volkeren dwalen, als ze de huidige leiders van de Palestijnse Bevrijdings Beweging voorstaan en erkennen en hun land en mensen in handen geven, die kostbaar zijn in de ogen van God. Het is voorts ontoelaatbaar dat de naties in welk deel van Eretz Israël dan ook een Palestijnse staat zouden erkennen.

3. In zoverre het Palestijnse Gezag of welke opvolger ervan dan ook oproept tot de uitdelging van Israël of het bestaansrecht van Israël binnen de veilige grenzen van Eretz Israël ontkent, moet dit worden afgeschaft.

4. De Golan vormt een onderdeel van het Bijbelse Israël en is een vitaal strategische noodzaak voor de veiligheid en verdediging van het hele land. Geen bilaterale of multilaterale overeenkomsten met Syrië mogen, hetzij nadrukkelijk of stilzwijgend, toestemmen in blijvende bezetting van de Libanon en onderdrukking van de Christelijke gemeenschap aldaar.

5. Israël heeft het uitdrukkelijk en wettig recht zich te verdedigen.

6. Wat de Islam betreft geven we uitdrukking aan de volgende redenen tot bezorgdheid inzake de houding van de Moslims ten opzichte van Joden en Christenen uit mededogen voor de miljoenen mensen, die geloven, dat ze in de voetsporen van Abraham gaan, doordat ze de Islam aanhangen en we verbinden ons, om voor hen te interveniëren zodat de Geest der Waarheid hen zal kunnen openbaren wat het echte geloof van Abraham inhoudt:

7. We zijn, vanuit een Bijbels standpunt, de overtuiging toegedaan dat het Moslim begrip "Allah" een anti-joods en antichristelijk vertekend beeld geeft van de wijze, waarop God Zich openbaarde aan de Aartsvaders, Koningen en Profeten van Israël, en hoe God Zich openbaarde door de Here Jezus Christus. We zijn tot de ontdekking gekomen dat deze houding zijn oorsprong vindt in die gedeelten van de Koran die de Joden en de Christenen ervan beschuldigen de openbaring van God, zoals in de Heilige Schrift is weergegeven, te hebben vervalst.

8. De elementen in het Islamitisch geloof, die haat van Israël en de Joodse mensen propageren, veroorzaken geestelijke gebondenheid, onheil en verwarring onderling, bij hun volgelingen en in hun landen. Christelijke barmhartigheid vereist dat alle Christenen daadwerkelijk pogen hen te bevrijden van deze haat tegen Israël en de Joodse mensen.

9. Het recht, dat de Islam meent te hebben op Jeruzalem alsmede het exclusieve recht op de Tempelberg is in rechtstreekse tegenspraak met de duidelijke Bijbelse en historische betekenis van de stad en de zeer heilige ligging ervan. Dit recht is van latere godsdienstige en politieke oorsprong en is niet gebaseerd op welke tekst dan ook in de Koran of op een vroege Moslim traditie.

10. Wij veroordelen de radicale opvatting, die nu in steeds toenemende mate door de Islam wordt voorgestaan, die door de daaraan ten grondslag liggende leersstellingen geweld en Jihad (heilige oorlog) propageert als wettige middelen om het Islamitische geloof te verspreiden en de Islamitische wereld beschouwing te bevorderen. We zijn van mening, dat de meest verderfelijke uitdrukking van dergelijke radicale ideeën bestaat in het geloof, dat een Moslim, die zijn leven opoffert om een Jood te vermoorden de beloning ontvangt van onmiddellijke toegang tot het Paradijs. Het praktiseren van een dergelijk geloof vormt een onaanvaardbaar en steeds groter gevaar voor Israël en een ernstige bedreiging voor zowel de Moslims als de niet-moslims in de hele wereld. Men moet deze dreigingen tegengaan en zich er tegen verzetten

11. Terwijl heidense gelovigen zich in het geloof hebben doen enten op de stam, die het geloof van Abraham inhoud (het Land van Israël) vormt de vervangingstheologie binnen het Christelijk geloof, die het voortgaande Bijbelse doel van Israël en de Joodse mensen niet erkent, een leerstellige dwaling.

12. Wat de Aliyah betreft, blijven we bezorgd over het lot van Joodse mensen op diverse plaatsen, die in gevaar verkeren, en we blijven het voortgaande proces van Terugkeer van Ballingen naar Eretz Israël aanmoedigen en we willen daarbij behulpzaam zijn. Met dit doel voor ogen willen we ons verbinden om met Israël samen te werken en de Diaspora aanmoedigen de visie werkelijkheid te doen worden en het doel te bereiken om de overgrote meerderheid van alle Joodse mensen van over de hele wereld terug te verzamelen in Israël.

Belofte

Wij zijn ons er van bewust, dat wij door het maken en uitroepen van deze Proclamatie ons op een terrein begeven, dat van groot belang is voor de volkeren en dat ook reden tot veel bezorgdheid geeft. Als Christenen hebben wij de opdracht God lief te hebben met ons hele hart, ziel en met alle kracht en onze naaste als onszelf. Geïnspireerd door Zijn Goddelijke liefde hebben wij de opdracht te werken aan de bediening van verzoening, die er naar streeft de mensheid te verzoenen met onze Schepper en met elkaar. Daarom hebben we deze Proclamatie opgesteld, met een speciale bedoeling en gedrevenheid, en met een zuiver geweten, in de wetenschap dat de barmhartigheden van God steeds ons deel zijn en zich uitstrekken over de gehele mensheid, waar ook ter wereld; en dat Hij alles zal voltooien wat Hij heeft beloofd. Daarom stellen wij ons leven en onze middelen onvoorwaardelijk in Zijn dienst en verbinden ons, alle doelstellingen en plannen, die hier in zijn uiteengezet te realiseren.

Appendix

De volgende specifieke Schriftgedeelten vormen o.a. de basis voor ons rotsvaste geloof:

Bevestiging 1; Deuteronomium 8:3; Psalm 119:103, 105, Matteus 4:4; Handelingen 2:42; 2 Petrus 1:20-.21; 2 Timotëus 3:16.
Bevestiging 2: Genesis 12:1-3: Romeinen 11:1-2; Romeinen 11:28.
Bevestiging 3: Jesaja 7:14; Jesaja 9:6; Jesaja 53, Psalm 22, Romeinen 15:1.
Bevestiging 4: Lucas: 24:47.
Bevestiging 5: Jozua 16:1; Lucas 21:24; Romeinen 11:28-30.
Bevestiging 6: Jeremia 23:3,7,8; Jeremia 31:8-10,23; Amos 9:13.
Bevestiging 7: Psalm 80, Jesaja 40:1; Jesaja 49:22-23, Jesaja 60:10-12, Romeinen 11: 17,25.
Bevestiging 8: Genesis 12:1-3; Joel 3:1-3; Matteus 25:36.
Bevestiging 9: Jesaja 2; Jesaja 11; Jeremia 3:17, Zacharia 14; Openbaring 2:26-27.
Bevestiging 10: Genesis 17:1-8; Joël 3:1-3.
Bevestiging 11: Jesaja 40:1; Zacharia 2:8, Matteus 5:1-12.
Bevestiging 12: Genesis 12:1; Romeinen 9:4-5.

Nederlandse vertaling: ICAJ afd. Nederland