Resolutie van het vierde Internationale Christen Zionisten Congres

1. Inleiding

Wij, gedelegeerden van het Vierde Internationale Christen-Zionistencongres, zijn bijeengekomen in Jeruzalem op deze, de tweeëntwintigste dag van februari 2001, aan het begin van een nieuw millennium, in een tijd waarin Israël en het joodse volk voor vele uitdagingen staan, zowel oude als nieuwe. Doel van dit congres is, in het licht van Gods Woord, nader te definiëren hoe christenen aan het begin van de eenentwintigste eeuw invulling kunnen geven aan de bijbelse opdracht Israël terzijde te staan, te zegenen en te ondersteunen. Puttend uit de principes en beloftes uit de Schrift, streven wij ernaar: * Het volk Israël te bemoedigen betreffende de rechtvaardigheid van haar zaak en de zekerheid van haar verlossing, * Een leiddraad aan de Kerk aan te reiken betreffende haar plechtige geestelijke en morele verantwoordelijkheid in dit uur, * Te benadrukken welke gezegende hoop en specifieke waarschuwingen het Bijbels Zionisme biedt.

2. Definitie van Bijbels Zionisme

Bijbels Zionisme is de vaste overtuiging dat God het joodse volk heeft uitgekozen en haar het land Kanaan als eeuwig bezit heeft nagelaten, zodat zij aan de wereld Zijn Woord, mannen des geloofs en de Messias kon geven en tot levend voorbeeld kon dienen van wat het betekent de enige waarachtige God te volgen en Zijn trouw en correctie te ervaren. Het gelooft dat het moderne herstel van Israël geen politieke anomalie is, maar een bewijs van Gods blijvende trouw aan Zijn volk door het Verbond dat Hij gesloten heeft met de aartsvader Abraham.

3.  Resoluties van het congres

Dit congres erkent, omhelst en bouwt op de resoluties welke zijn aangenomen op de drie voorgaande Christen-Zionistencongressen van 1985, 1988 en 1996 en onderschrijft de zgn. 'Bevestiging van het Christen-Zionisme' uit de resolutie van het Derde Internationale Christen-Zionistencongres.

Wij verklaren dat wij een vast geloof hebben in de glorieuze visie van een komende vrede voor Israël en de wereld zoals ten eerste male werd uitgesproken en opgetekend in de heilige schriften van de Hebreeuwse profeten en bevestigd is door onze Heer en Zijn apostelen. Wij geloven dat deze bijbelse 'vrede' meer dan enig ander iets, hoop heeft gebracht, de geschiedenis der mensheid heeft beïnvloed, inspiratiebron is geweest van geloof en oprechtheid voor vele generaties en enig ander menselijk streven naar wereldvrede te boven gaat. Onze duurzame toewijding aan deze voorzegde Messiaanse vrede ligt ten grondslag aan onze visie op de huidige omstandigheden waarin Israël, kerk en wereld zich bevinden.

Tot ISRAËL zeggen wij in alle zachtmoedigheid, dat wij getuige zijn geweest van de enorme druk die op u is uitgeoefend om gedeeltes van uw goddelijke erfenis af te staan in ruil voor onbetrouwbare toezeggingen van vrede. Wij getuigen dat uw natie oprecht en gemeend vrede heeft nagestreefd met uw Arabische buren, welke echter alleen beantwoord werd met terrorisme en het zwaard van de Islam. Wij zijn ons er zeer van bewust dat als gevolg hiervan velen in Israël ontgoocheld zijn en moe van de strijd om uw bestaan.

Wij ervaren dat de huidige generatie joden op de proef wordt gesteld wat betreft haar geloof in de eeuwenoude en diepgaande binding met het land Israël, en in het bijzonder met Jeruzalem en de Tempelberg. Wij dringen erop aan dat Israël en de Diaspora niet geïntimideerd zullen worden door Islamitische bedreigingen welke u dwingen afbreuk te doen aan dan wel afstand te doen van uw diepe geestelijke en historische banden met deze kostbare erfenis welke centraal is in de aan u beloofde nationale verlossing. Wij zijn ervan overtuigd dat uw zaak een rechtvaardige zaak is en de HERE God, de Koning van het heelal, u zal bewaren en uiteindelijk u zal rechtvaardigen ten overstaan van alle natiën.

Wij prijzen de voorbeeldige naam welke Israël heeft in het verlenen van toegang tot en het beschermen van de Bijbelse plaatsen in het land. Wij dringen erop aan dat de leiders van Israël onmiddellijke stappen nemen om de archeologische overblijfselen van de joodse tempels op de Tempelberg te beschermen tegen de opzettelijke vernieling door de Islamitische autoriteiten in recente jaren. Deze en andere bijbelse plaatsen zijn ook voor christenen van grote betekenis en dienen beschermd te worden tegen aantasting door de Islam.

Wij erkennen dat de grote Aliah bijbels gefundeerd is en moedigen daarom joden wereldwijd aan om naar Erets Israël terug te blijven keren. De KERK roepen wij op vast te houden aan onze Grote Hoop, welke is de komst van de Heer, in weerwil van spot, ongeloof en oppositie, en roepen wij op tot het besef dat zij afhangt van de triomf van het Bijbels Zionisme.

Verder erkent het Bijbels Zionisme dat christenen bij de joden in de schuld staan. Immers, wij delen in hun geestelijke zegeningen en dienen deze schuld goed te maken door onze zorg voor hen te uiten in daden van ware liefde. (Psalm 122:6, Mattheüs 25:31-46, Romeinen 15:27) Christenen dienen actie te ondernemen om de terugkeer van het joodse volk naar het land Israël in al haar facetten te steunen, het volk te troosten en voor haar te bidden in al haar beproevingen en tegenslagen, en aan de gehele mensheid te proclameren dat haar verkiezing onherroepelijk is, en tot doel had en tot doel heeft Gods verlossingsplan voor de gehele wereld voort te brengen. (Johannes 4:22, Romeinen 3:1,2, Romeinen 9:1-5, Romeinen 11:29)

Het beloofd herstel van Israël dient opgevat te worden als een proces dat uit twee fases bestaat, en wel een herstel van het land gevolgd door een herstel naar de HERE, de God van Israël, toe. (Ezechiël 36:24-28, Jeremia 24:6, 7) Dit proces is onomkeerbaar, aangezien ons de belofte is gegeven dat er nooit meer een nieuwe ballingschap zal komen. (Amos 9:15, Jesaja 11:11) Ook al is aan Israël het gehele land beloofd, desalniettemin dienen wij God de ruimte geven om, net als in bijbelse dagen, Israël als natie binnen haar grenzen te oordelen en terecht te wijzen zoals God daartoe gekozen heeft, in het besef dat Zijn hoger doel is haar tot Hem te brengen. (Ezechiël 11:10,11, Ezechiël 20:33-44, Hosea 5:14 - 6:3) Ongeacht de politieke ontwikkelingen in de joodse staat, dienen wij naast haar te staan, haar te bemoedigen en haar jaloers te maken op onze ijver voor Hem en Zijn Woord, en dienen wij haar Gods Woord te verkondingen waar het haar bestemming betreft. (Jesaja 62:1-12, Romeinen 11:11).

De Kerk is opgedragen om de natuurlijke olijfboom Israël te eren in welke wij geënt zijn. (Romeinen 11:17,18) Wij merken op dat er nu een Lichaam van de Messias is in het land Israël welke het universele Lichaam van gelovigen veel te bieden heeft, zijnde een levend getuigenis van de joodse wortels van ons geloof en van de trouw van God aan Zijn beloften, een middel om antisemitisme te weerleggen en een bemoediging aan de Kerk onder de volkeren om het Bijbels Zionisme aan te hangen.

De resoluties van voorgaande congressen gaan uitgebreid in op de theologische dwaalleer van de vervangingstheologie. Wij merken op dat in toenemende mate deze vervangingstheologie gebruikt wordt om steun te verkrijgen voor het Palestijns nationalisme, en beschouwen deze leer als een mis-interpretatie van de Schriften met als doel een humanistische vorm van sociale rechtvaardigheid. Inderdaad roept de Bijbel christenen op waarheid te spreken en erbarmen te hebben met alle mensen. God in Zijn genade kan echter Zijn zegen niet aan een leugen geven, noch kan Hij zijn zegen geven wanneer een valse god wordt nagevolgd. Het is een onontkoombare waarheid dat het lijden van het Palestijns-Arabische volk bovenal het product is van hun eigen harteloze en corrupte leiders. Daarenboven is de Palestijnse nationalistische beweging onderdeel van een ruimere Islamitische agenda welke door geen enkele redelijke interpretatie van de Schrift ondersteund kan worden. In tegendeel, de Bijbel ondersteunt ten volle de terugkeer van de joodse ballingen naar Eretz Israël. Voor christenen zijn er daarom geen bijbelse gronden om het Palestijns nationalisme te steunen. (Jeremia 31:10-12, Lukas 21:24)

Wij dringen er bij de Kerk op aan te erkennen dat christen-Arabieren in het land onder ondragelijke omstandigheden hebben moeten leven in een moslimregime van onderdrukking en intimidatie.

Met klem veroordelen wij de moedwillige Palestijnse falsificatie van de historische identiteit van Jezus en zijn Joodse volgelingen, en hun exploitatie van Zijn lijden en offer ten behoeve van tijdelijke en misleidende politieke doeleinden. Wij dringen er overal bij christenen op aan dergelijke verdraaiingen die tot christelijk anti-semitisme leiden, te weerstaan.

Aan de WERELD verklaren wij dat de Heilige Schrift duidelijk een toekomst van zegen, rust en vrede voor de hele aarde voorzegt. Geen grotere hoop is ooit aan het mensenhart gegeven dan wanneer "zij hun zwaarden tot ploegscharen omsmeden en hun speren tot snoeimessen; geen volk zal tegen een ander volk het zwaard opheffen, en zij zullen de oorlog niet meer leren." (Jesaja 2:4, Micha 4:3)

De Schrift toont ook dat aan deze tijd van vrede een herstel van Israël vooraf zal gaan, welke zal komen temidden van grote conflicten en nood, als de volkeren zich verzetten tegen de terugkeer van de joden naar Sion. Het is voor de mens niet verborgen gebleven dat God uiteindelijk met alle volken in het gericht zal treden die zich gekeerd hebben tegen het joodse volk dat Hij verzameld heeft in Jeruzalem. (Joël 3) Eerst nadat de HERE zal hebben "rechtgesproken over machtige natiën" vanwege hun daden, heeft Hij universele vrede beloofd. (Jesaja 2:4, Micha 4:3)

Alle natiën en volken die het joodse volk uit enig deel van Jeruzalem willen verdrijven, Israël willen beroven van het haar toegekende erfdeel, of het Land van Israël willen verdelen, waarschuwen wij dan ook dat hun handelen in strijd is met de God van de Bijbel. (Joël 3:1-3) Sterker nog, zij zullen een scheiding veroorzaken en zich onherstelbaar plaatsen onder het oordeel van God. (Zacharia 12:1-9) Wij bevestigen dat het herstel van Israël uiteindelijk de komst van de Messias op de Olijfberg in zal leiden, zoals de Hebreeuwse profeet Zacharia verklaart heeft (14:3-20) en rust zal brengen aan Gods volk en aan de gehele wereld.

ICEJ NEWS SERVICE
Bewerkt door: David Parsons
Nederlandse vertaling: ICAJ afd. Nederland