Een keerpunt in de geschiedenis!

Het thema van het Feest dit jaar, „De Heer brult vanuit Sion”, is ontleend aan Joël 3:16 en duidt op een keerpunt in de geschiedenis dat geen enkele christen mag negeren. Dit keerpunt vormt de context waarin deze krachtige profetische verklaring is geplaatst. De voorgaande passages monden uit in twee belangrijke gebeurtenissen die van groot belang zijn voor onze tijd. Deze twee gebeurtenissen markeren een kruispunt in de wereldgeschiedenis en een nieuw tijdperk in Gods bedoelingen.

Een door de Geest vervulde opwekking
De eerste gebeurtenis wordt beschreven in Joël 2:28–32. Het is een fenomenaal tijdperk van genade en een uitstorting van de Heilige Geest: „… en Ik zal Mijn Geest uitstorten over alle vlees …“ en „… een ieder die de naam van de Heer aanroept, zal worden gered“. Dit luidt een tijdperk van wereldwijde opwekking in. Dit vond al zijn vervulling op de Pinksterdag in Handelingen hoofdstuk twee. Petrus begreep dat hij getuige was van het begin van deze uitstorting en verkondigde moedig: „… dit is wat door de profeet Joël is gesproken…” (Handelingen 2:16–23).

Ook vandaag bevinden we ons midden in een machtige uitstorting van de Heilige Geest, misschien wel de grootste in de geschiedenis. Het begon met opwekkingscentra aan het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw in Amerika en Europa, en groeide uit tot een wereldwijde beweging door de Azusa Street Revival in Los Angeles. Deze pinkster-charismatische opwekking werd al snel de snelst groeiende christelijke beweging en had een enorme invloed op de wereldzending.

In de afgelopen 120 jaar heeft het evangelie letterlijk alle volken van de wereld bereikt. Hoewel veel bevolkingsgroepen wellicht nog geen volledige uiteenzetting van het evangelie of bijbels in hun eigen taal hebben, komen deze er snel aan. Onlangs hoorde ik dat bijbelvertalers die gebruikmaken van AI-technologie er wellicht in zullen slagen om de Bijbel tegen 2030 in elke taal ter wereld te vertalen.

Het doet ons denken aan de woorden van Jezus dat „dit evangelie van het Koninkrijk als een getuigenis zal worden verkondigd … aan alle volken (ethnos in het Grieks) en dan zal het einde komen” (Matteüs 24:14). We weten niet precies wanneer deze sleutelfactor de komst van de Heer in gang zal zetten, maar we leven zeker in een generatie waarin dit doel steeds realistischer wordt.

De terugkeer van het Joodse volk naar Israël
De tweede grote gebeurtenis die Joël voorziet voordat de Heer zijn stem laat horen, is het herstel van Israël. „Want zie, in die dagen en op dat moment, wanneer Ik het lot van Juda en Jeruzalem zal herstellen…” (Joël 3:1).

De profeet geeft ons hier niet veel details over de omvang van dit herstel. Er wordt ons alleen verteld dat God het lot van Zijn volk zal herstellen. Maar uit de woorden van andere profeten weten we wat het herstel van Israël precies inhoudt. Alle profeten, te beginnen met Mozes, spraken over de terugkeer van Israël naar hun land (zie Deuteronomium 30:4–5; Jeremia 29:14; Amos 9:15; enz.). Dit houdt de terugkeer in van Joden uit alle windstreken naar hun land, zoals we dat vandaag de dag zien gebeuren.

Deze terugkeer omvat ook een fysiek herstel van het land zelf. Ezechiël gaat hier in hoofdstuk 36 uitvoerig op in. Hij profeteert tot het land, de velden, de bergen en zelfs de bomen, en kondigt een nieuw tijdperk van herstel aan. Het land Israël is vandaag de dag inderdaad een agrarisch wonder. Een land dat eeuwenlang verlaten en dor was, wordt nu overal weer groen. Er zijn meer dan 250 miljoen bomen geplant in Israël, en de Israëlische landbouwtechnologie wordt over de hele wereld geëxporteerd, waardoor droge landen een nieuw perspectief op de landbouw krijgen.

Mozes verklaart dat, zodra dit gebeurt, God Israël „welvarender en talrijker dan jullie voorvaderen“ zal maken. Het Israël van vandaag is een economisch wonder. Onlangs vroeg ik een hoofdeconoom van een grote Israëlische instelling waarom, tijdens oorlogstijd, Israëlische aandelen in waarde zijn gestegen, de sjekel sterker is geworden dan ooit, en de economie lijkt te bloeien, ook al was een groot deel van de beroepsbevolking in militaire dienst. Hij glimlachte en zei: ‘Ik weet het eerlijk gezegd niet. Het is in tegenspraak met alles wat ik op de universiteit heb geleerd.” Zonder twijfel heeft God het lot van het Joodse volk de afgelopen eeuw hersteld.

Volkeren in het Dal van de Beslissing
Deze opwindende tijd voor Israël is echter ook een tijd van beslissing voor de volkeren. De grote beslissing van deze laatste dagen is aan welke kant we staan ten opzichte van Gods volk. Het is een vallei van beslissing waar iedereen in het reine moet komen met wat God in Israël doet.

Het is in deze context dat de Heer brult. Vandaag de dag zien we hoe het evangelie zich wereldwijd verspreidt, hoe Israël wordt hersteld en hoe de volken partij kiezen ten aanzien van Israël. We weten niet hoe lang de Heer nog zal wachten, maar we weten wel dat het tijd is om aan de slag te gaan.

Mijn vrouw Vesna wees me onlangs op Psalm 22, een van de belangrijkste messiaanse psalmen. Deze begint met de laatste woorden van Jezus aan het kruis: „Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij verlaten?” (Psalm 22:1). Hetzelfde vers gaat verder: „Waarom bent U zo ver van mijn redding, van de woorden van mijn gekreun?“. Dit laatste woord is in het Hebreeuws ‘shagah’ – hetzelfde woord dat premier Benjamin Netanyahu gebruikte bij het benoemen van de recente operatie tegen Iran: „Brullende Leeuw“.

Met andere woorden: dit houdt in dat toen Christus aan het kruis hing en zich door Zijn hemelse Vader in de steek gelaten voelde, Hij niet slechts kreunde te midden van Zijn lijden. Het was een kreet van grote intensiteit, te vergelijken met het gebrul van een leeuw. Dit gebrul deed de aarde en de hemel beven.

In zekere zin is dit gebrul van de Leeuw van Juda al 2000 jaar te horen, en de boodschap van dat gebrul luidt: „Ieder die de naam van de Heer aanroept, zal worden gered.” Het is de tijdloze boodschap van Paulus, die hij aan de toehoorders in Athene verkondigde: „God heeft de tijden van onwetendheid door de vingers gezien, maar nu gebiedt Hij alle mensen overal zich te bekeren…” (Handelingen 17:30).

Het is het gebrul dat de wereldwijde Bruid van Christus bijeenbrengt, zoals beschreven in Openbaring 7:9: „een grote schare die niemand kon tellen, uit elke natie, uit alle stammen en volken en talen…” Het is een wereldwijde Kerk die heeft gereageerd op het gebrul van de Leeuw van Juda. We leven nog steeds in een tijd van genade. Het is nog dag, waarin het mogelijk is om voor zielen te werken. Maar Jezus waarschuwt ook voor een komende nacht waarin niemand kan werken (Johannes 9:4).

Een onwankelbaar koninkrijk
Het uiteindelijke resultaat van het gebrul dat Joël hoorde, is van grote betekenis voor de eindtijd. Als gevolg van dit gebrul vanuit Sion „zullen de hemelen en de aarde beven“ (Joël 3:16). Zijn gebrul zal een wereldwijde schok veroorzaken die op aarde en zelfs in het hemelse rijk voelbaar zal zijn. Ook de boeken Hebreeën en Haggai beschrijven een machtige schok in de laatste dagen van ‘niet alleen de aarde, maar ook de hemelen’ (Haggai 2:7, 21; Hebreeën 12:25–29).

Voor Haggai luidt deze schudding een tijdperk van glorie in de laatste dagen in, dat zich zal openbaren in Gods tempel, maar ook een tijd waarin God de volken zal oordelen. Hebreeën beschrijft het als God die de dingen die geschud kunnen worden, schudt, „opdat de dingen die niet geschud kunnen worden, mogen blijven” (Hebreeën 12:26–29). De schrijver van Hebreeën richt zich niet tot ongelovigen met een laatste waarschuwing om zich te bekeren; hij roept de Kerk juist op om op een stevig fundament te bouwen.

Tot de dingen die aan het wankelen kunnen worden gebracht, behoren tal van zaken. Denk bijvoorbeeld aan onze aardse bezittingen of financiële grondslagen, of zelfs onze religieuze praktijken die niet voortkomen uit de wil en de kracht van God.

Door de geschiedenis heen heeft God de financiële en economische structuren van onze wereld herhaaldelijk door elkaar geschud. Charles Spurgeon zei dat ze niet meer zijn dan een „kaartenhuis“ dat gemakkelijk kan instorten.

Daarom maant het Woord van God ons aan om te bouwen op het fundament dat niet kan wankelen. Kort gezegd betekent dit dat we de wil van God moeten doen en moeten investeren in onze relatie met Hem. Als ouders betekent dit dat we moeten investeren in het geestelijke leven van onze kinderen en, uiteraard, in de mensen om ons heen.

De reden is simpel. Deze laatste schok zal een einde maken aan de wereldorde zoals wij die kennen, maar het Koninkrijk, dat niet kan worden geschokt, zal intact blijven. Of zoals Johannes in Openbaring zag: „De koninkrijken van deze wereld zijn de koninkrijken van onze Heer en van Zijn Christus geworden, en Hij zal regeren in alle eeuwigheid!” (Openbaring 11:15).

Dit is een oproep aan ons allemaal om ons leven op een stevig fundament te bouwen en de juiste prioriteiten in ons leven na te streven. Abraham was een groot voorbeeld van deze geloofswandel. Waar hij ook woonde, zette hij een tijdelijke tent op, klaar om de roeping van God te volgen wanneer Hij hem ook maar riep om te gaan. Tegelijkertijd bouwde Abraham, waar hij ook heen ging, een blijvend altaar van steen om God te aanbidden (Genesis 12:8; 13:3, 18). Daarom was zijn geloof tot het einde toe rotsvast, en wordt hij de ‘Vader van het geloof’ genoemd.

De profetische stem die klinkt
Het gebrul van de Leeuw is God die spreekt in deze laatste dagen. Het is een openbaring van Zijn profetische woord voor deze generatie. De profeet Amos verklaart: ‘Een leeuw heeft gebruld! Wie zal niet vrezen? De Here GOD heeft gesproken! Wie kan anders dan profeteren?’ (Amos 3:8).

Het gebrul van de Heer duidt ook op het laten horen van een stem. Verschillende passages in Openbaring lijken erop te wijzen dat er in de laatste dagen een nieuwe uitstorting van de profetische bediening in de Kerk zal plaatsvinden, en dat dit een van de belangrijkste manieren zal zijn waarop God met de Kerk zal communiceren. In Openbaring 19:10 lezen we dat het getuigenis van Jezus de geest van profetie is. In Openbaring 22:6 identificeert God Zichzelf als „God van de geesten der profeten”. En de engel die tot de apostel Johannes spreekt, vraagt hem hem niet te aanbidden, aangezien hij een „mededienstknecht is van jou en je broeders, de profeten“ (Openbaring 22:9).

Laten we bidden dat dit „getuigenis van Jezus“ op een duidelijkere manier dan voorheen tot uiting komt; dat God profetische stemmen in de Kerk zal doen opklinken die niet louter „profeten voor mooie dagen“ zijn, zoals ik in het vorige nummer schreef, maar profeten die de toekomstige heerlijkheid zien en ook de schudding die zal plaatsvinden om de dingen te openbaren die niet geschud kunnen worden.

Een genezende stroom uit Sion
Ten slotte betekent het gebrul van de Heer vanuit Sion dat er een nieuw tijdperk in Gods eeuwige plannen aan het ontvouwen is. Het betekent dat het huidige tijdperk van deze wereld aan het vervagen is en dat we een nieuw Messiaans tijdperk binnengaan, gekenmerkt door de ‘Heer die in Jeruzalem woont’ (Joël 3:17, 21). Zijn aanwezigheid zal terugkeren naar Sion, en het herstel van Israël zal een volledig fysiek en geestelijk herstel inhouden dat alles wat ervoor kwam in de schaduw stelt.

Joël ziet zelfs een rivier uit Jeruzalem ontspringen die helemaal naar het „dal van Sittim“ zal stromen (Joël 3:18). Dit verwijst naar de westelijke oever van de Jordaan, die uitmondt in de Dode Zee. Deze streek wordt doorgaans geïdentificeerd als het gebied waar Achan zondigde en daarmee het oordeel over het hele volk van Israël bracht. God verandert deze plaats van mislukking in een tuin van zegen.

In Hosea 2:15 wordt verkondigd dat deze vallei van Achor, van oordeel en mislukking, een poort van hoop zal worden (in het Hebreeuws: petach tikva). Ezechiël voorziet dat de Dode Zee door deze stroom uit Jeruzalem zal worden genezen en een zee zal worden met „vele soorten vis” en een plek voor vissers (Ezechiël 47:1–12). En het belangrijkste is dat Zacharia de stroom zag als een bron die geopend zal worden „voor het huis van David en de inwoners van Jeruzalem, om hen te reinigen van zonde en onreinheid“ (Zacharia 13:1).

Waar deze rivier ook stroomt, zal dat leiden tot herstel, genezing en vergeving. De reden is simpel: „omdat er water uit het heiligdom stroomt” (Ezechiël 47:12). Dit brengt ons weer bij het Loofhuttenfeest. Op de laatste dag van het Feest verklaarde Jezus dat iedereen die gelooft een bron van levend water kan worden voor de mensen om hem heen. Dit betekent dat deze profetische zegen nu al beschikbaar is voor jou en mij.
Hoor de Heer brullen!
Tot slot geloof ik dat velen in onze tijd het gebrul van de Heer zullen horen. Het is niet alleen een tijd om de tekenen te begrijpen, maar ook om erop te reageren. Het is een oproep tot een laatste inspanning om het Evangelie te verkondigen en de boodschap dat ‘Jezus Koning is’ tot in de verste uithoeken van de aarde te brengen.

Het is ook een moment om ons standpunt ten aanzien van Israël duidelijk te maken. Israël is Gods uitverkoren volk en Zijn eeuwige bezit, en wij zijn geroepen om achter het volk te staan dat ons de Messias en het Woord van God heeft geschonken. Dat zijn we hen verschuldigd.

Het is ook een tijd om in ons persoonlijke leven voort te bouwen op een stevige basis en onze prioriteiten op orde te brengen. En ten slotte is het een tijd om te verwachten dat er een nieuwe profetische geest onder ons tot uiting komt. Het is tijd om ons voor te bereiden op de komst van de Koning en vol verwachting uit te kijken naar Zijn komst. Ik bid dat jullie de Heer vanuit Sion kunnen horen brullen.

Door dr. Jürgen Bühler, voorzitter van de ICEJ

Hoofdfoto: De Westelijke Muur in Jeruzalem (Foto: Shutterstock)